R @hgphkd111

قال ابن القيم: "سورة {قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ} فيها بيان ما يجب لله تعالى من صفات الكمال، وبيان ما يجب تنزيهه عنه من النقائص والأمثال. وسورة {قُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ} فيها إيجاب عبادته وحده لا شريك له، والتبري من عبادة كل ما سواه". اجتماع الجيوش الإسلامية ص35-36

[لبس النعال في الصلاة] كانت النعال قديما تخرز من جلود الإبل أو نحوها، وتربط على القدم بشراك وشسع، وهي سيور يحكم شدها، ويصعب لبسها في القيام، وكذا يصعب خلعها، فرخص في الصلاة فيها، وجاء في الحديث: (إذا أتى أحدكم المسجد فليقلب نعليه، فإن رأى فيهما أذى أو قذرا فيمسحه وليصل فيهما)…

"قال ابن شهاب الزهريّ - رحمه الله - يخاطب أخاه عبد الله: تتبّع خبايا الأرض وادع مليكها ... لعلّك يوماً أن تجاب فترزقا" بهجة المجالس ص ١٠٩

"فِي شَرْحِ مُسْلِمٍ لحديث: «وَمَنْ سَتَرَ مُسْلِمًا سَتَرَهُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ يَوْمَ الْقِيَامَةِ» قَالَ: وَأَمَّا السَّتْرُ الْمَنْدُوبُ إلَيْهِ هُنَا فَالْمُرَادُ بِهِ السَّتْرُ عَلَى ذَوِي الْهَيْئَاتِ وَنَحْوِهِمْ مِمَّنْ لَيْسَ هُوَ مَعْرُوفًا بِالْأَذَى وَالْفَسَادِ،…

قال ابن القيم: "سمعت ابن تيمية يقول:التكبر شر من الشرك فإن المتكبر يتكبر عن عبادة الله تعالَى، والمشرك يعبد الله وغيره" مدارج السالكين٢/ ٣١٥

قال ابن تيمية: "فمِن تمام التوبة -من حقوق العباد-أن يُكثِرَ العبدُ من الحسنات؛ ليُوَفِّي غُرماءَه وتبقَى له بَقيَّةٌ يدخل بها الجنة ". تفسير آيات أشكلت: ١ /٣١٧.

يحيى قال يحيى بن معاذ: "أعداء الإنسان ثلاثة: ١-دنياه، ٢-وشيطانه، ٣-ونفسه، فاحترس من الدنيا بالزهد فيها، ومن الشيطان بمخالفته، ومن النفس بترك الشهوات". [كتاب البصائر والذخائر لأبي حيان التوحيدي ٨/ ٧٥].

قال العلامة ابن عثيمين رحمه الله: "المشروع بعد انتهاء الصلاة هو الذِّكر، وأما الدعاء فيكون قبل السلام "شرح المشكاة ( ٢ / ١٣٧ )

[الحرص على طلب #العلم والصبر على تحصيله] #ابن_جبرين

[#الجمع و #القصر للمسافر] #ابن_جبرين

ما آخر وقت نستطيع من النهار أداء صلاة #قيام_الليل عند فواتها؟ قضاؤها يكون في الضحى، ورد أن من قضاها في الضحى، فكأنه صلاها ليلًا، وآخر وقت : هو قبيل الزوال، يعني : قبل أن تزول الشمس بنصف ساعة، أو بربع ساعة يكون آخر وقت لها، يعني في الضحى، ويجوز بعد ذلك أن يقضيها، ولو بعد الظهر…

قال شيخ الإسلام ابن تيمية: "المسلم الصادق إذا عبد الله بما شرع فتح الله عليه أنوار الهداية في مدة قريبة". الاستقامة» (۱۰۰۷۱)

قال خالد بن صفوان: "لا تصنع المعروف إلى ثلاثة: الفاحش واللئيم والأحمق. ١-فأما الفاحش فيقول: إنما صنع هذا بي اتقاء لفحشي، ٢-وأما الأحمق فلا يعرف المعروف فيشكره، ٣-وأما اللئيم فكالأرض السبخة لا تثمر ولا تنمي. فإذا رأيت السري فدع المعروف عنده واستحصد الشكر، وأنا لك الضامن". [لباب…

قال ابن الجوزي رحمه الله: *«اعلم أن أول تلبيس إبليس على الناس صدهم عن العلم؛ لأن العلم نور، فإذا أطفأ مصابيحهم خبطهم في الظلام كيف شاء».* - تلبيس إبليس (1/289)

يكفى فى فضل النفع المتعدى أن الجزاء عليه من جنس العمل فمن كسى مؤمنا كساه الله من حلل الجنة من أشبع جائعا أشبعه الله من ثمار الجنة من سقى ظمآنا سقاه الله من شراب الجنة من أعتق رقبة أعتق الله بكل عضو منه عضوا من النار من يسر على معسر يسر الله عليه فى الدنيا والآخرة عدةالصابرين254

والعبد إذا قام في الصلاة غار الشيطان منه فإنه قد قام في أعظم مقام وأقربه وأغيظه للشيطان وأشده عليه الوابل الصيب21

لَا أَشْرَحَ لِلصَّدْرِ وَلَا أَوْسَعَ لَهُ بَعْدَ الْإِيمَانِ مِنْ ثِقَتِهِ بِاللَّهِ وَرَجَائِهِ لَهُ وَحُسْنِ ظَنِّهِ بِهِ. مدارج السالكين 1\469

[من أحكام #الاستخارة] سئل الشيخ #ابن_جبرين-رحمه الله-: هل يستخار لأكثر من أمر في صلاة واحدة؟ فأجاب: يجوز ذلك، وتجعل الصلاة وسيلة للدعاء بعدها، فلا مانع من كون الاستخارة بعد الصلاة في حاجتين أو أكثر، فيقول في الدعاء بعد المقدمة: اللهم إن كانت الحاجة الفلانية والحاجة الفلانية…

ولله در سليمان التيمي (143ه) إذ قال: "ليس قوم أشد نقضاً للإسلام من الجهمية والقدرية، وأما الجهمية فقد بارزوا الله؛ وأما القدرية فقد قالوا في الله عز وجل" السنة لعبد الله بن الإمام أحمد ١/ ١٠٤- ١٠٥ رقم (٨)

﴿ وَمَا كَانَ اللَّهُ مُعَذِّبَهُمْ وَهُمْ يَسْتَغْفِرُونَ ﴾