تو متعصب، تفرقه افگن و دشمن پیشتون استی! تبعیض، آنگاه‌که در ساختارهای قدرت نهادینه می‌شود، دیگر یک رفتار فردی یا سلیقه‌ای نیست، بلکه به ابزار اعمال سلطه و سرکوب تبدیل می‌شود. ایالات متحده امروز هنوز درگیر پیامدهای تاریخی برده‌داری، قوانین جیم کرو، و تفکیک نژادی‌ست. در سطح رسمی، از جمله وزارت خارجه، چهره‌های غالباً سفید بر مسند قدرت‌اند، اما در زندان‌ها، اکثریت با رنگین‌پوستان است. این تناقض، اتفاقی نیست، بلکه بازتاب یک تبعیض نهادینه‌شده است که محافظه‌کاران افراطی (همچون جمهوری‌خواهان امروز) یا انکارش می‌کنند یا از آن سود می‌برند. بسیاری از تحلیل‌گران سیاسی، وضعیت کنونی آمریکا را شبیه فضای پیش از جنگ داخلی در دهه ۱۸۶۰ می‌دانند—بحرانی که از تضاد میان حقوق ایالت‌ها و مسئله برده‌داری شعله‌ور شد. بحران امروز نیز ممکن است به شکلی دیگر به همان سرنوشت ختم شود. در افغانستان نیز، فاشیسم قومی و تبعیض ساختاری تاریخی طولانی دارد. از دوره عبدالرحمان خان تا امروز، سیاستی هدفمند در جریان است که هویت و زبان اقوام غیرپشتون را به حاشیه رانده و «افغان‌سازی» را به‌عنوان تنها هویت رسمی تحمیل کرده است. وقتی در واژه‌نامه رسمی پشتو، واژه «افغان» معادل «پشتون» تعریف می‌شود، «افغان‌»خوانی همه ابزاری برای حذف دیگران از حیطه مشروعیت سیاسی و فرهنگی است. امروز، نمونه‌های عینی تبعیض، آشکارتر از همیشه در برابر ماست. چرا من/ ما بیش‌تر از هر کسی دیگری مورد حملات هدفمند قرار می‌گرفتیم تا دیگران؟ چرا بیش‌تر دختران غیر افغان به زندان کشانیده می‌شود؟ منی که تاجیکم، نمی‌توانم به کشورم، به خاکم، به کوچه‌های کودکی‌ام بازگردم. اما فردی چون دیوه‌پتنگ می‌تواند آزادانه رفت‌وآمد کند.چرا؟ چرا تاک‌زارها و خانه‌های ما در مناطق شمالی سوزانده می‌شود؟ چرا کوچ‌های اجباری فقط در مناطق فارسی‌زبان‌نشین رخ می‌دهد؟ چرا زندان‌های طالبان و حاکمیت‌های پیشین، بیش از همه از تاجیک و هزاره و ازبیک پُر است؟ چرا نام قریه‌ها و محله‌های ما از فارسی به پشتو تغییر داده می‌شود؟ این فقط اتفاق است یا بخشی از یک روند سیستماتیک پاک‌سازی فرهنگی؟ سؤال جدی‌تر این است: چرا وقتی من به این تبعیض‌ها اعتراض می‌کنم، دوستان پشتونم من را متعصب می‌خوانند و عامل جدایی؟ چرا دفاع از زبان مادری‌ام، اعتراض به نابرابری، و مطالبه عدالت، «دشمنی با پشتون» تلقی می‌شود؟ آیا اگر من واژه «پشتون» را از اسناد رسمی حذف می‌کردم، شما را «تاجیک» خطاب می‌کردم، زبان‌تان را از مدارس بیرون می‌راندم و رسانه‌ها را فقط در دست قوم خود نگه می‌داشتم، شما سکوت می‌کردید؟ شما احساس حقارت نمی‌کردید؟افغان خواندن همه را من به مثابه توهین به هویت‌های دیگر می‌دانم نه این‌که افغان بودن بد باشد. چون همه افغان نیستند. تاجیک، هزاره، ترک و ازبیک، ایماق، عرب، قزل‌باش، سیک و یهود و …اند. همان‌گونه که قوم‌محترم پشتون ما پشتون استند. در انکار هویت از دید من توهین است. تحقیر است و تبعیض. این ساده‌ترین منطق انسانی‌ست که دفاع از هویت، به‌معنای نفرت از هویت دیگر نیست. کودکان نیز این را می‌فهمند که ایستادگی ما نه در برابر زبان پشتو، بلکه برای حفظ زبان و ریشه‌ خودمان است. راه‌حل کجاست؟ تنها راهی که ما را به سوی یک ملت واقعی می‌برد در فردای طالب ، پذیرفتن صداقت در برابر حقیقت است. نه انکار، نه تحمیل، و نه خاموش کردن صدای متفاوت. باید بپرسیم: آیا آماده‌ایم درد یکدیگر را بشنویم بدون آن‌که به‌سرعت موضع بگیریم و راه‌مان‌ را جدا کنیم؟ آیا می‌توانیم برابری را نه فقط در شعار، بلکه در ساختارها، قوانین و سیاست‌ها پیاده کنیم؟ آیا حاضریم به‌جای دفاع کورکورانه از قومیت، برای ساختن ملتی متکثر و برابر تلاش کنیم؟ تا زمانی که این پرسش‌ها را صادقانه از خود و یکدیگر نپرسیم، نه تفاهمی شکل می‌گیرد، نه اتحادی ساخته می‌شود. من برای نفرت نمی‌نویسم؛ برای بقا می‌نویسم. برای آن‌چه در زبان، حافظه، و استخوان‌هایم ریشه دارد. اگر قرار است «ملت» شویم، باید همدیگر را ببینیم، بشنویم و به رسمیت بشناسیم، و اجازه دهیم همه با زبان خود، تاریخ خود، و هویت خود در آن ملت نفس بکشند. پ. ن:بسیاری از دوستان پشتونم، حتا دوستان باسواد‌ و روشن‌‌ضمیرم که سال‌ها یک‌جا کار کردیم و سال‌ها در ولایت‌های پشتون نشین خدمات بشردوستانه را یکجا تطبیق نمودیم با من قطع رابطه کردند . گویا من دشمن پشتونم. 😳

@FarihaEasar رهبران تاجیک نیز در دوره حاکمیت شان علیه هزاره های سنی در شمال‌ ظلم و بی عدالتی و تبعیض کردند اینها را چه کسانی پاسخ می گوید جز فرار نخبگان تاجیک از واقعیت‌های گذشته!!!

@FarihaEasar از سقوط ۲۰۲۱ که درس نگرفتین پس از این هم به خود نخواهی أمد!

@FarihaEasar شما بدون نفاق کدام کار دیگر ندارد اگر واقعا دل تان به این کشور می سوزد باید از همدلی و برادری صحبت کنید اما روشن فکر ما غلام بیگانه از بی سواد خو گیله نیست .

@FarihaEasar دست‌تان درد نکند، خانم ایثار. سپاس که در این آشفته‌بازارِ پوچی و هرزگی، صداقت و شهامتِ حقیقت‌گویی را دارید.

@FarihaEasar بسیاری ایشان را نمی شناسند، از جمله خودم، حالا از جنازه ایشان چماقی ساختیم و بر فرق دیگران می‌زنیم.

@FarihaEasar ما تاجیکان هیچ وقت دست از هویت و اعتراض مان بر نخواهیم داشت بزار باما قطع رابطه کنند چون این دوستان را بهتر بشناسیم

@FarihaEasar ❤️👏🏻

@FarihaEasar زاده ی راغ بدخشان و خراسانی ستم از تبار رستم و سهراب و سامانی ستم هم زبان سعدی و حامی و مولانای بلخ لشکر مسعود و پرچم دار ربانی ستم پرچم از عشق می بافم به رنگ کاویان یادگار کاوه ام از نسل ساسانی ستم پای دو نان سرفروهرگز نمی آرم چرا ؟ چون رفیق سر به داران سمنگانی ستم