مُـنـِيب @Moneebon

ساعٍ إلى سكينة النفس وصفاء الذهن وأشياء.. الشام Joined September 2023

Tweets

3K
Followers

563
Following

133
Likes

757

مُـنـِيب @Moneebon

2 days ago

[فضل العقل]

3 1 10 3K 6

Download Image

«فالفضيلة الفكرية كونها وتزيدها في أكثر الأمور يكون بالتعليم والخلقية تكتسب من العادة، ومن هذا يبين أنه ليس شيء من الفضائل الخلقية يكون فينا بالطبع على حال من الأحوال، ويعوّد أن يكون على خلافها، فالفضائل إذن ليست تكون لنا بالطبع ولكنا مطبوعون على قبولها». — أرسطو، الأخلاق ص86.

1 0 3 776 2

مُـنـِيب @Moneebon

a week ago

«إن مذهبنا هو أن الرجل الفاضل حقًا والعاقل يتحمل كلّ تقلبات الحظ بهدوء ويستفيد من الظروف ابتغاء أن يفعل أكبر قدر ممكن من النبل» — أرسطو، الأخلاق إلى نيقوماخوس ص77 ترجمة إسحق بن حنين.

0 4 22 3K 9

مُـنـِيب @Moneebon

2 weeks ago

تركت خلفك أثرا لا يمحى، ما أعظمك يا شقران 💔

3 0 8 2K 11

Download Video

مُـنـِيب @Moneebon

2 weeks ago

لو كان لي من العمر عمر نوح عليه السلام، لكدت أن أطالع شروح السلم كلها، ثم أكون بعد ذاك كالذي درس شرحًا عليه أو شرحين.

مُستَبِدٌ𓂆 @thirtyfivemmf2

2 weeks ago

0 0 2 3K 5

3 0 6 2K 2

مُـنـِيب @Moneebon

2 weeks ago

يعامل الكتاب معاملة كتب أهل البدع 😵

4 0 8 1K 13

Download Video

مُـنـِيب @Moneebon

4 weeks ago

يقول ابن تيمية: "والمقصود هنا أن هذا العلم وهو الذي تقوم عليه براهين صادقة لكن لا تكمل بذلك نفس ولا تنجو به.. ولهذا قال أبو حامد الغزالي وغيره في علوم هؤلاء: هي بين علوم صادقة لا منفعة فيها، وبين ظنون كاذبة. يشيرون بالأولى إلى العلوم الرياضية وبالثاني إلى ما يقولونه في الإلهيات".

مُـنـِيب @Moneebon

4 weeks ago

1 1 5 3K 0

2 0 5 2K 4

مُـنـِيب @Moneebon

4 weeks ago

[العلوم الرياضية لا منفعة فيها]!! من أغرب المواقف المضادة للمنطق هو الموقف الذي ينفي فائدة المنطق أصلا حتى إن فرضنا أن تعلمه حلال، وبعضهم التزم أن البرهان المنطقي الجاري في العلوم هو جار في علوم لا فائدة منها وإن كانت صادقة!

1 1 5 3K 0

مُـنـِيب @Moneebon

4 weeks ago

1 0 6 1K 2

Download Image

مُـنـِيب @Moneebon

a month ago

[نظرات في تحريم السيوطي لعلم المنطق] قبل ذكر موقف السيوطي من المنطق وتبريراته لموقفه أذكر لكم تصور السيوطي عن نفسه: السيوطي يرى أنه قد تصور علم المنطق تصورا صحيحا وعرف قواعده وأصولها ولوازمها، بل هو يرى نفسه أعلم بالمنطق من كل المناطقة في عصره إلا الكافيجي فقط وفقط! يقول:..