معاملات مالية @almoamalat

Joined August 2021

Tweets

360
Followers

2K
Following

2
Likes

6

معاملات مالية @almoamalat

5 months ago

قال ابن تيمية رحمه الله : من كان عنده مال لا يعرف صاحبه ؛ كالغاصب التائب والخائن التائب والمرابي التائب ونحوهم ممن صار بيده مال لا يملكه ولا يعرف صاحبه فإنه يصرفه إلى ذوي الحاجات ومصالح المسلمين. مجموع الفتاوى ج ٢٨ ص ٥٦٨

0 0 3 205 0

معاملات مالية @almoamalat

5 months ago

-لا يجوز، بيع الذهب،أو غيره من العُمَل إلى أجل فإذا باع ذهبًا بدولار، أو بدينار ، أو بالعملة السعودية نسيئة، أو مع التفرق من غير قبض، هذا هو الربا. -بيع الذهب بذهب أكثر، وبيع الذهب الجديد بالذهب القديم مع الفرق،هذا ما يجوز،لأن الذهب يكون مثلًا بمثل، سواء بسواء. الشيخ ابن باز

0 0 2 553 0

معاملات مالية @almoamalat

5 months ago

لا يجوز استبدال الذهب المستعمل بالذهب الجديد، أو الفضة المستعملة بفضة جديدة مع دَفع فَرق الصنعة؛ لأن ذلك يُعَدُّ من الربا، وقد قال النبي ﷺ: (لا تبيعوا الذهب بالذهب إلا سَواء بسَواء، والفضة بالفضة إلا سَواء بسَواء).

0 1 6 764 1

معاملات مالية @almoamalat

4 years ago

(زكاة عروض التجارة) يلزم التاجر أن يقوّم السلع المعدة للبيع، وأن يضيف إليها ما يملك من النقود السائلة، والديون المرجوة التي عند الناس، ثم يخرج من مجموع ذلك: ربع العشر، أي 2.5% فالزكاة تجري وفق هذه المعادلة: قيمة الأشياء المعدة للبيع+ النقود الموجودة+ الديون المرجوة.

0 5 9 0 1

معاملات مالية @almoamalat

4 years ago

لاحرج في دفع الرجل أو المرأة زكاتهما للأخ الفقير والأخت الفقيرة والعم الفقير والعمة الفقيرة وسائر الأقارب الفقراء؛لعموم الأدلة بل الزكاة فيهم صدقة وصلة؛ لقوله ﷺ: الصدقة في المسكين صدقة وفي ذي الرحم صدقة وصلة. ما عدا الوالدين وإن علوا،والأولاد ذكورًا أو إناثًا وإن نزلوا. ابن باز

0 4 13 0 1

معاملات مالية @almoamalat

4 years ago

لا زكاةَ في المال الذي يُجمع من أفراد عائلة معينة ثم يوضع في صندوق أو بنك (الصندوق العائلي) والذي يصرف في الغالب في الديات والحوادث ولا يرد إلى أحد منهم، فهذا المال لا زكاة فيه لأنه مال رصد للبر والإعانة، وليس ملكا لأحد ممن تبرع به فكان كالوقف . شرح عمدة الفقه (١ / ٤٧٥)

4 9 13 0 1

معاملات مالية @almoamalat

4 years ago

إعطاء الزكاة البنت المتزوجة هذا الرجل الذي عنده بنات متزوجات وأزواجهن فقراء: إذا لم يكن عنده مال يتسع للإنفاق عليهن، فلا بأس أن يدفع زكاته إليهم، وليدفع المال إلى الأزواج؛ لأنهم هم المسؤولون عن الإنفاق، فلا بأس بذلك على كل حال" مجموع فتاوى ابن عثيمين" (18/ 426)

0 6 9 0 0

معاملات مالية @almoamalat

4 years ago

لا زكاة في الأشياء الآتية:- ١- ما يستعمله الإنسان من أثاث وأواني. ٢- مايسكنه الإنسان من منازل مبنية أو منازل جاهزة متنقلة. ٣-ما يركبه الإنسان من سيارة أو طائرة. ٤-ما يقتنيه الإنسان ويدخره عنده للزينة من غير الذهب والفضة ٥-آلات الصباغ والحداد ٦-آلات المصانع ومبانيها.

0 8 26 0 0

معاملات مالية @almoamalat

4 years ago

أخرج زكاةً أكثر مما عليه ، ويسأل هل يحسبها من زكاة العام القادم ؟ الجواب: لا يحسبها من زكاة العام القادم ؛ لأنه لم ينوها عنه، ولكن تكون صدقةً تقربه إلى الله عز وجل ؛ لقول النبي صلى الله عليه وسلم : (إنما الأعمال بالنيات ، وإنما لكل امرىء ما نوى) " فتاوى الشيخ ابن عثيمين 18/308

0 3 6 0 0

معاملات مالية @almoamalat

4 years ago

تجب الزكاة في الأموال التي تدخر من أجل تلبية حاجة مستقبلية كبناء مسكن أو زواج أو علاج أو تعليم، أو ادخره المسلم لحاجات أسرته وأولاده في المستقبل بشرط بلوغه النصاب وحولان الحول عليه .

1 6 12 0 0

معاملات مالية @almoamalat

10 months ago

لا يجوز الإعلانُ والترويجُ للحرام أو ما يشتمل على حرام سواء كان موقعا أو بضاعة ، ومن فعل ذلك فهو آثم ولا بركة في ماله الذي اكتسبه من الحرام قال الله تعالى : (وتعاونوا على البر والتقوى ولا تعاونوا على الإثم والعدوان)

0 9 8 3K 3

معاملات مالية @almoamalat

10 months ago

حرمة الاعتداء على أموال الناس . قال النبي ﷺ يقول الله : إني حرمت الظلم على نفسي وجعلته بينكم محرمًا فلا تظالموا قال الغزالي: وأكثر ما يدخل الموحدين النار مظالم العباد، فديوان العباد هو الديوان الذي لا يترك. (إحياء علوم الدين ٤/٢٩)

0 1 5 545 0

معاملات مالية @almoamalat

10 months ago

كل مسألة خرجت عن العدل إلى الجور، وعن الرحمة إلى ضدها، وعن المصلحة إلى المفسدة، وعن الحكمة إلى العبث: فليست من الشريعة، وإن أُدخلت فيها بالتأويل أو الأهواء. الخلاصة في مقاصد الشريعة الشيخ خالد المشيقح ( 5 )