Ehsan Ahrari @ehsan_alef

A sociologist inside society / Strolling Through Society Joined April 2015

Tweets

38
Followers

165
Following

67
Likes

778

Ehsan Ahrari @ehsan_alef

4 weeks ago

In union, the lover longs to be "with" the beloved; in possession, one seeks to be "over" the beloved. socioehsan.wordpress.com/2025/08/11/the…

0 0 0 10 0

Can you imagine someone who claims to be a liberal and an advocate of democracy, yet in practice proposes a monarchical system? Yes! That’s exactly our situation in #Iran . And they support someone whose only qualification is having royal blood!

0 0 1 15 0

Ehsan Ahrari @ehsan_alef

a month ago

Sharing, as a human act, belongs to the realm of beauty. Ugliness is not shared—it is spread. And this distinction is crucial. Sharing involves a person who takes responsibility for their agency, who makes a claim: This is beautiful, and tries to support it.

0 0 1 30 0

Elyas @Elyas_Cile

3 months ago

۲۰ کا لایک در زمانیکه که ایرانی ها اینترنتشون قطعه یعنی همه این لایک ها فیک و از طرف ۸۲۰۰ و امثالهم هست نه ایرانی ها!

477 330 5K 198K 109

Download Image

Ehsan Ahrari @ehsan_alef

3 months ago

Being Iranian becomes harder with each passing day - and yet, being Iranian means building a life in the midst of hardship. I don’t know what will happen, but I do know that whatever comes, we will carry life forward - together. #Iran #IranUnderAttack

0 0 1 91 0

Download Image

Ehsan Ahrari @ehsan_alef

3 months ago

ما فقط یکدیگر را داریم؛ و البته همین کافی‌ست. #Iran #IranUnderAttack

0 0 0 90 0

Kayvan Hosseini @Kayvan_Hosseini

3 months ago

رضا پهلوی مدام با رسانه‌های انگلیسی‌زبان مصاحبه می‌کند و می‌گوید آماده رهبری ملت ایران است. اما حاضر نیست حتی با یکی از خبرنگاران ایرانی که طرفدارش نباشند مصاحبه کند. حاضر نیست با یک رسانه فارسی که طرفدارش نباشد مصاحبه کند. حاضر نیست به ساده‌ترین سوالات درباره ادعاهایش پاسخ دهد.

531 258 4K 199K 107

Ehsan Ahrari @ehsan_alef

4 months ago

#Beauty, requires our attention, our recognition, our support, our care. In contrast to the #ugly, which craves a passive human—a docile spectator, childlike and easily amused—beauty demands an active human presence. #Sociology #Socio

0 0 0 23 0

Ehsan Ahrari @ehsan_alef

4 months ago

when the real issue involves letting go of something we love, or facing the end of a relationship, or realizing that the relationship was never what we believed it to be — in such moments, people often retreat into endless conversations. #sociology #socio

0 0 1 48 0

Ehsan Ahrari @ehsan_alef

4 months ago

A customer buys and discards, but an audience lives, builds, and feels deeply. Which one are you? #Sociology #EverydayLife #social_wandering

0 0 2 61 0

Ehsan Ahrari @ehsan_alef

2 years ago

گفتم باید عذرخواهی کنی. گفت دوست ندارم. گویا در دنیای او، آدم‌ها به خاطر این عذرخواهی می‌کنند که عذرخواهی کردن را دوست دارند!! شما چطور؟ عذرخواهی برایتان یک وظیفه و مسئولیت اخلاقی‌ست یا یک امر سلیقه‌ای و حسی؟

0 0 5 156 0

Ehsan Ahrari @ehsan_alef

3 years ago

امان از رفتگان بی‌بازگشت که نبودنشان نه فقط نیستی بلکه هستیِ نیستیِ غارتگری شبیه سیاهچاله‌ست که امید را می‌بلعد و خاطره را بالا می‌آورد و نمی‌گذارد گذشته بگذرد. اما از نیامدن‌هایی که عدم نیامدنِ صرف نیست که نباشد؛ بلکه آمدنِ رخ نداده‌ای‌ست، شبیه به ... شبیه به خودش.

0 0 4 149 0

Ehsan Ahrari @ehsan_alef

4 years ago

کاش حوصله می‌شد و در مورد جایگاه بازار در شعر می‌نوشتم؛ فعلا گوش جان به لیلا بسپاریم: تو بازار مکاره که سقف آبی داره هر کی تو جنب و جوشه آرزو میفروشه وای همه خریدار چه قده شلوغه بازار هر چیزی رو اوردن یا دیر یا زودی بردن دل دیوونه رو اما نبردن اگه بردن دوباره پس اوردن

1 0 6 0 1

Ehsan Ahrari @ehsan_alef

4 years ago

پیر میخانه چه خوش گفت به دردی‌کشِ خویش / که مگو حال دل سوخته با خامی چند این بیت حافظ رو مقایسه کنید با انبوه درد و دل‌های موجود در فضای مجازی :)

0 0 4 0 0

Ehsan Ahrari @ehsan_alef

4 years ago

ما در شبکه‌های اجتماعی مجازی، به دنبال جلب توجه نیستیم. بلکه به دنبالِ بزک کردنِ این فریب هستیم که به ما توجه می‌شود. توجه: ۱. تدقیق، دقت، مبالات، مداقه، نگرش ۲. پرستاری، تیمار، دلسوزی، علاقه، مراقبت، مواظبت ۳. اعتنا، التفات، رعایت، عنایت، مبالات، محل، مراعات، ملاحظه، وقع ۴. پروا