مكث 👤 @mokth36

في انتظـــار الدهشة 💡🤍 Joined November 2021

Tweets

517
Followers

70
Following

393
Likes

106

عبدالعزيز الشثري @A__alsh3

6 months ago

شاركنا بتلاوة مِن مساجد بلدك في شهر رمضان - لا تملّ من تكرارها ؟

187 84 524 171K 220

يوميّات قارئ (خالد) @9ak9

7 months ago

❞ إن البطء يغذّي الانتباه، في حين تلحق السرعة به أذى كبيرًا. ❝

4 21 141 13K 25

" ما يكفي الآدمي .. شربه ولا قوته دام المشاعر ماتلقى من يقدرّها وش حيلة الهايم اللي فضّل سكوته ؟ لا مرته ذكرياتٍ غاب حاضرها ! يا فرصة اللي ما يبغى الفرصة تفوته أنا وصلت لـ مراحل ما أتصورها سوالف عيوني من العام مكبوتة معالم الشوق فـ أولها وآخرها".

0 0 1 47 0

مكث 👤 @mokth36

a year ago

____✨ ✨ _____________ "واجب العقل مجاهدة النفس."

0 0 1 24 0

مكث 👤 @mokth36

a year ago

" وقد كان غير واحد من الحكماء يجعلون الخوف من صفات العقلاء، ويقول لا ترى العاقلَ إلا خائفًا، وذلك الخوف الذي يكون بدافع الحذرِ، لا الوسوسة والتوهُّمِ، قال الشاعر: لا ترى العاقلَ إلا خائفًا حَذِرًا من يومه دون غَدِه. "

0 0 0 23 0

مكث 👤 @mokth36

a year ago

"والجاهُ والكِبرُ والحسدُ هذه الثلاثةُ أثَافِي الضلالِ والطغيانِ" - الفصل بين النفس والعقل أ. عبد العزيز بن مرزوق الطريفي - فرجّ الله كربه - أثَافِي جمع أُثفِيَة: وهي أحجار ثلاثة تُوضع عليها القدر فوق الموقد رماه بثالثة الأثافي: رماه بِالشَّرِّ وَالْمُصِيبَةِ. - المعاني

0 0 0 61 0

مكث 👤 @mokth36

a year ago

كثير من المشاعر التي تشهد على الحياة وتكذب كل هذه البشاعة الظلم الخوف الموت الفقد الفاجعة النار الكلاب المسعورة تكالب الظالمين الفئة الباغية ولكن الفجر يأتي عند إطباق الليل حتى تكاد الظلمات تكون فوق بعضها البعض لو أخرجت يدك لم تكد تراها على الأقل دعني أسالك وأنت اصدقني أليس كذلك؟

0 0 0 64 0

يوميّات قارئ (خالد) @9ak9

a year ago

يقول أحدهم عن صديقٍ له يألفه ويُحبه: "حين كُنت بصحبته، لم أكنْ ألقي بالاً أبدًا لما أقول، كان الحديث معه سلسًا من دون جهد كما التنفس"

10 147 764 170K 281

مكث 👤 @mokth36

a year ago

_____________________ وأقـول: إن في قول ابن القيم هذا رحمه الله، إشارة لطيفة لم أقراها عند أحد سواه، وأنه أدخل العمل بالشرائع داخل مسمى الإيمان وتمامه من نقصه، خلافًا للمرجئة. فلله دره، وعسى ربي أن يرحمه.

0 0 0 25 0

مكث 👤 @mokth36

a year ago

ولهذا كثيرا ما يقع الخطاب في القرآن بالشرائع،كقوله تعالى {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُتِبَ عَلَيْكُمُ الصِّيَامُ} {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا نُودِيَ لِلصَّلاةِ} ففي هذا إشارة إلى أنكم إن كنتم مؤمنين فالإيمان يقتضي منكم كذا وكذا فإنه من موجبات الإيمان وتمامه.

0 0 1 16 0

مكث 👤 @mokth36

a year ago

فإن تركتم أنتم ما حملتموه من الإيمان والطاعة فعليكم لا عليه، فإنه لم يحمل إيمانكم وإنما حمل تبليغكم، وإنما حمل أداء الرسالة إليكم، {وَإِن تُطِيعُوهُ تَهْتَدُوا ۚ وَمَا عَلَى الرَّسُولِ إِلَّا الْبَلَاغُ الْمُبِينُ} ليس عليه هداهم وتوفيقهم.

0 0 2 23 0

مكث 👤 @mokth36

a year ago

والمعنى أنه قد حمل ﷺ أداء الرسالة وتبليغها وحملتم طاعته والانقياد له والتسليم. كما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " من الله ﷻ البيان وعلى الرسول ﷺالبلاغ وعلينا التسليم "

0 0 1 20 0

مكث 👤 @mokth36

a year ago

2 ولا يستريب أحد من أئمة الإسلام في صحة ما قاله الشافعي رضي الله تعالى عنه، فإن الحجة الواجب إتباعها على الخلق كافة إنما هو قول المعصوم ﷺ الذي لا ينطق عن الهوى، وأما أقوال غيره فغايتها أن تكون سائغة الاتباع فضلًا عن أن يعارض بها النصوص وتقدم عليها، عياذًا بالله من الخذلان.

0 0 0 35 0

مكث 👤 @mokth36

a year ago

وقد حكى الشافعي رضي الله تعالى عنه إجماع الصحابة والتابعين ومن بعدهم على؛ "أن من استبانت له سنة رسول اللهﷺ لم يكن له أن يدعها لقول أحد" __________________________________