فريد من نوعه @pac9KbGIT0u72mX

@talib_alsaadi جزاك الله خير الجزاء وبارك الله فيك الشيخ طالب السعدي ومنكم نستفيد جعله الله لكم في ميزان حسناتك وغفر الله لكم ولنا ولوالدينا ووالديك ولجميع المسلمين والمسلمات والمؤمنين والمؤمنات الأحياء منهم والأموات اللهم إنك عفو تحب العفو فاعف عني وعنهم

من فقه الصيام( 7) خروجُ الدم بالجرح أو الرعاف أو بأخذ عينة للفحص الطبي والتحليل أو التبرع بالدم كلُّ ذلك لا يؤثر في صحة الصيام على الصحيح. والله أعلم

في ثنايا آيات الصيام وفي وسط الحديث عن أحكامه تشعّ آية القرب الإلهي وإجابة الدعاء{وإذا سألكَ عبادِی عنِّی فإِنِّی قریبٌۖ أُجیبُ دعوةَ الدَّاعِ إذا دعانِۖ فَلۡیَسۡتَجِیبُوا۟ لِی ولۡیُؤۡمنوا۟ بِی لعلَّهمۡ یَرشُدُون}؛ إلماحًا إلى تعميق معاني الدعاء والإنابة والقرب الرباني في رمضان.

من وحي التدبر7، سورة الأعراف تحسب من السبع الطوال، وهي مكية، وتسمى بالأعراف لذكرها أصحاب الأعراف، واشتملت على تقرير التوحيد، وترسيخ الإيمان، وتناولت البعث والحساب وبعض الحوارات بين أهل الأعراف وأهل الجنة والنار، وذكرت قصصًا لبعض الأنبياء مع أقوامهم وعاقبة إعراضهم.

من وحي التدبر 8. سورة الأنفال تُعرف بالأنفال؛ لأنها تحدثت عن الغنائم يوم بدر، ويسميها بعضهم بسورة البدر والجهاد، وهي من السبع الطوال، وأكثرها مدني. تناولت أحكام الجهاد وتقسيم الفيء وإعداد القوة والعتاد، وركّزت على ترك التنازع والخلاف والشقاق؛ لأنه سبب الفشل والهزيمة.

من فقه الصيام( 9) من بدأ صيامه في بلد متقدم بيوم ثم انتقل إلى بلد متأخر، فإنه يتم الصيام معهم، على ألّا يزيد صيامه عن 30 يومًا عند بعض الفقهاء. ومن صام في بلد متأخر بيوم، ثم انتقل إلى بلد متقدم، فإنه يفطر معهم. وإذا كان صيامه 28 يومًا، فإنه يقضي يومًا. والله أعلم

من وحي التدبر 9،سورة التوبة من السور المدنية، سُميت بالتوبة لذكر التوبة فيها أكثر من مرة، وببراءة؛ لأنها استهلت بها، ولم تبدأ بالبسملة. تناولت العهودَ مع غير المسلمين وعدمَ نقضها إلا بموجب،وحرمةَ الاعتداء على المستأمن، وذكرت قصةَ الثلاثة الذين خُلِّفوا، ومشروعيةَ الزكاة ومصارفها.

من فقه الصيام( 10) للحامل والمرضع أن يفطرا مراعاةً للجنين والرضيع، وهي رخصة مشروعة. وعليهما قضاء ما أفطرتاه من رمضان فحسب على أرجح الأقوال. ومن الفقهاء من يرى عليهما القضاء والفدية، وهي إطعام مسكين عن كل يوم. والله أعلم

من وحي التدبر 10، سورة يونس من السور المكية. سُميت ب"يونس"؛ لأنها ذكرت إيمان قوم النبي يونس عليه السلام، وأنّ إيمانهم نفعهم ونجاهم من العذاب. وتناولت البعث والحساب وقدرة الله في الخلق والبعث بالأمثلة والبراهين، وذكرت قصص بعض الأنبياء كنوح وموسى، وغرق فرعون وجنوده.

من فقه الصيام(11) إخراجُ فدية الصيام عن العاجز والمريض الذي لايقوى على الصيام(وهي إطعام مسكين عن كل يوم) يكون يومًا بيوم أو آخر الشهر عن جميع الأيام،وهذا هو الأشهر والأحوط عند أكثر الفقهاء. وأجاز بعض الفقهاء أن تُخرج كاملة أول الشهر. ويصح أن تعطي كلُّها مسكينًا واحدًا أو أكثر.

من وحي التدبر11، سورة هود من السور المكية، سميت بذلك؛ لذكرها النبي هود عليه السلام أكثر من مرة، وتوسعها في تفاصيل قصته. تناولت الإيمان وترسيخه، والبعث والحساب والجنة والنار، وأوردت قصص بعض الأنبياء عليهم السلام كقصة النبي نوح عليه السلام مع قومه وابنه.

من فقه الصيام(12) الإفطار في السفر رخصة مشروعة ثبتت بالقرآن والسنة. والأفضل للمسافر أن يصوم إلا إذا لحقته مشقة في سفره، فيكون الأفضل في حقه الإفطار. ويفطر المسافر إن أراد الإفطار بعد أن يجاوز مسافة السفر، وليس له أن يصبح مفطرًا في بلده وإن كان عازمًا على السفر على أرجح الأراء.

من فقه الصيام(13) الصيام يبدأ حقيقةً بطلوع الفجر الصادق إلى مجيء الليل "غروب الشمس". والإمساكُ قبل الفجر الصادق ب"خمس دقائق" أو"عشر دقائق"، إنما هو من قَبيل الاحتياط. فمن أكل أو شرب قبل الفجر ولو بدقيقة أو أقل فلا حرج عليه. ويستعان بالتقويم في تحديد الوقت لدقته. والله أعلم

اللهم احفظ المسجد الأقصى، وانصر المرابطين فيه، واحفظهم بعنايتك، واشملهم بلطفك. اللهم رُدّ إليهم أرضهم وحقوقهم كاملة غير منقوصة. اللهم وانقذ المسجد الأقصى من قبضة المعتدين.

من وحي التدبر13، سورة الرعد من السور المكية، سميت بسورة الرعد لذكر الرعد فيها. استهلت بالإشارة إلى آيات الكتاب العزيز وأنها الحق المنزل. وتناولت توحيد الله وقدرته بالبرهان والأمثلة، وركزت على بديع خلق الله في السماوات والأرض والظواهر الكونية فيهما، وأوردت بعض القضايا الغيبية.

من فقه الصيام(14) قلعُ الأسنان وعلاجُها لايؤثر في صحة الصيام على أن يتجنب قدر المستطاع دخول شيء من السوائل في الجوف أثناء العلاج، وإذا أمكن تأجيل ذلك إلى وقت الإفطار فذاك أولى وأحوط. وإبر التطعيم باختلاف أنواعها بما فيها التطعيم عن كوفيد19 لا تؤثر في صحة الصيام؛ لأنها ليست مغذية.

..الكلمة الطيبة، والكلمة الخبيثة..

من وحي التدبر14،سورة إبراهيم من السور المكية،سميت بذلك؛ لأنها ذكرت النبي إبراهيم عليه السلام ودعاءه لأهله الذين أودعهم عند البيت الحرام،وللبلد بالأمن وبقاء التوحيد ونبذ الأصنام.استهلت بذكر الحكمة من إنزال القرآن الكريم،وتحدثت عن أثر الكلمة الطيبة،والكلمة الخبية وعاقبة الظالمين.

من فقه الصيام(15) لاحرج في تقديم صيام التطوع -ومنها صيام الست من شوال- على صيام قضاء رمضان. ويستحب بعض الفقهاء تقديم القضاء على صيام التطوع. ولا ينبغي تأخير صيام القضاء إلى ما بعد رمضان القادم إلا لعذر. والله أعلم

كما نسر ونُعجب بالموقف البطولي الذي يقفه المرابطون في #القدس الشريف لحمايته من تدنيسه برجس الاحتلال الصهيوني ونبتهل ونضرع إلى الله أن يُمد أولئك الأبطال بمدد نصره وأن يشد أزرهم بملائكته، بقدر ذلك؛ نعجب ونتحير من هذا التخاذل الذي شمل الأمة الإسلامية -لا سيما العرب- عن نصرة إخوانهم