بنت الجزيرة @qtbintamim

وَقُل لِّعِبَادِي يَقُولُوا الَّتِي هِيَ أَحْسَنُ ۚ Joined September 2010

Tweets

240
Followers

134
Following

345
Likes

993

ترجمات @trjmatcom

2 years ago

هذا ليس صراعًا بين فلسطين وإسرائيل، بل احتلال وحشي وطغياني للأراضي الفلسطينية - جدعون ليفي، صحفي وكاتب إسرائيلي

244 10K 16K 2.0M 905

Download Video

ابدعت بنتنا آمنه بنت محمد الحميد وزادت في الابداع حينما صاغت وأخرجت بالصورة والصوت فلم اجتهاد واختراع عمها الفنان المتعدد المواهب يوسف الحميد لابتكاره صناعة الورق من سعف النخيل القطري youtu.be/BKQRWfpuBKg ربي يوفقها لخدمة وطنها ومجتمعها ويثبتها بالعلم والمعرفة والتوفيق…

1 7 7 600 0

حمد لحدان المهندي @hamadlahdan

4 years ago

متى نرى مثل هذا المنظر في الفرجان عندنا ، مالذي يمنع من التشجير بدل التبليط والانترلوك ، النظرة لابد ان تتغير ، التشجير مطلوب وعلينا تغيير نمط التصاميم لدينا.

207 109 703 0 6

Download Image

N H M @NasserIbnHamad

4 years ago

اضم صوتي لصوتك

5 11 29 0 0

بنت الجزيرة @qtbintamim

4 years ago

@hamadlahdan المفروض يتم عقد مؤتمر صحفي للجمهور لتفسير هذا القانون والإجابة على التساؤلات وتوضيحها بدلا من ترك الناس في توهان

0 4 7 0 0

الأعرابي وطوفان الأقصى @kAzLwNE6BEXe8rd

4 years ago

صدقنى , السنة حصن آمان لمن أراد أن يفهم ويؤمن بالقرآن . فهناك عشرات الآيات لم ولن تستطيع فهمها بدون السنة , فكيف تأخذ القرآن من النبي وترفض شرحه وتبيانه لما أُنزل إليه ؟ وهل النبي لم يتكلم إلا بالقرآن وبقى صامت طيلة حياته؟

2 44 293 0 2

الأعرابي وطوفان الأقصى @kAzLwNE6BEXe8rd

4 years ago

وَقَالُوا أَيُّنَا لاَ يَظْلِمُ نَفْسَهُ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم « لَيْسَ هُوَ كَمَا تَظُنُّونَ إِنَّمَا هُوَ كَمَا قَالَ لُقْمَانُ لاِبْنِهِ (يَا بُنَىَّ لاَ تُشْرِكْ بِاللَّهِ إِنَّ الشِّرْكَ لَظُلْمٌ عَظِيمٌ- صحيح مسلم وغيره ) فالظلم في الآية يعني الشرك،

1 36 251 0 1

الأعرابي وطوفان الأقصى @kAzLwNE6BEXe8rd

4 years ago

يدخل الجنة ! فمن سيدخلها إذًا؟ وكيف تلوم على من يُكَّفر الناس إذا فعلوا الكبائر؟ إذًا هناك معنى آخر للظلم أوضحه الرسول عليه الصلاة والسلام ،لَمَّا نَزَلَتْ(الَّذِينَ آمَنُوا وَلَمْ يَلْبِسُوا إِيمَانَهُمْ بِظُلْمٍ) شَقَّ ذَلِكَ عَلَى أَصْحَابِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم

1 35 237 0 3

الأعرابي وطوفان الأقصى @kAzLwNE6BEXe8rd

4 years ago

بالقرآن وحده, ولكن كيف ستفهمه؟ ربما كل شخص يفهم على هواه وبالتالي كل شخص سيعبد هواه ولن يتبقى لك من الإسلام شئ ، فكيف ستفهم هذه الآية (الَّذِينَ آمَنُواْ وَلَمْ يَلْبِسُواْ إِيمَانَهُم بِظُلْمٍ أُوْلَـئِكَ لَهُمُ الأَمْنُ وَهُم مُّهْتَدُونَ ) فهل كل من يلبس إيمانه بظلم لن

1 40 262 0 1

الأعرابي وطوفان الأقصى @kAzLwNE6BEXe8rd

4 years ago

فقلت : إذًا العبرة بثبوت الخبر , فإن صح عن النبي قبلناه , وكما يسألك شخص عن آية قرآنية أشتبهت عليه بعض معانيها فتسعى جاهدًا لإزالة الشبهات , فلماذا لا تفعل ذلك مع السنة ؟ فقال: وما الهدف من التشكيك في السنة والتمسك بالقرآن وحده ؟ فقلت: هذا ما يسعون إليه, يريدون أن يقنعوك أن تكتفى

1 40 249 0 0

الأعرابي وطوفان الأقصى @kAzLwNE6BEXe8rd

4 years ago

الخالق؟ كذلك إن طعنت فيما جمعه البخاري فأنت تطعن في السنة ولا تطعن في البخاري . فقال: ولماذا التمسك بالأحاديث التي يُثار حولها شبهات ! فقلت: إذا جعلنا هذا مبدأ, فلماذا لا نحذف بعض آيات القرآن الكريم التي تثار حولها شبهات وافتراءات؟ فقال: لا , لأن القرآن ثابت في نقله عن النبي .

1 41 266 0 2

الأعرابي وطوفان الأقصى @kAzLwNE6BEXe8rd

4 years ago

فقلت: ولماذا عندما يريدون أن يطعنوا في أي حديث يأتوا به من البخاري ولا يأتوا به ممن سبقوه أو عاصروه أو ممن أتوا بعده ؟ فمشكلتهم في السنة ويطعنون بها من خلال الطعن فيما جمعه البخاري, لأن البخاري جمع السنة ولم يخترع من عند نفسه ! أترى إن قلت لك أنفك لا تعجبني , ستُجيبني: أتعيب على

2 39 287 0 1

الأعرابي وطوفان الأقصى @kAzLwNE6BEXe8rd

4 years ago

الليث بن سعد , مالك بن أنس صاحب موطأ مالك ألخ ألخ ألخ ) ! فقال: ولماذا كل هذا الضجيج حول البخاري وحده ! قلتُ: لأن البخاري جمع واشترط الصحة فيما جمعه , ولو شككوا فيما جمعه سيسهل عليهم التشكيك في غيره ممن لم يشترط الصحة . فقال: ولكن المشكلة ليست في السنة بل فيما جمعه البخاري .

2 50 337 0 1

الأعرابي وطوفان الأقصى @kAzLwNE6BEXe8rd

4 years ago

. فما بالك بمن هم قبل البخاري؟ فقال: وهل هناك من كتب قبل البخاري؟ فقلتُ: هذا ما يريدون أن يقنعوك به, أن البخاري أول من كتب و جمع , فهل تعلم أن هناك ما يقرب من (25) مؤلف حديثي قبل البخاري ! من كتبهم ( همام بن منبه , إبن جريج , معمر بن راشد , إبن أبي عروبة , سفيان الثوري ,

1 60 373 0 5

الأعرابي وطوفان الأقصى @kAzLwNE6BEXe8rd

4 years ago

فما بالك بالبخارى والذي بدأ بدراسة الحديث في 204 هجريًا؟ فقال: ولكن هذه المدة ليست قليلة . فقلتُ: هل تعلم أن هناك أحاديث في صحيح البخاري نقلها عن النبي والفرق بين البخاري و النبي 3 أشخاص فقط؟ وبالتالي الفرق بين البخاري والصحابة عدد 2 شخص فقط !! وهي ما تُعرف بـ " ثلاثيات البخاري "

4 54 384 0 3

الأعرابي وطوفان الأقصى @kAzLwNE6BEXe8rd

4 years ago

نعم , يعني مشاري تلقى عن شخص ثم عن شخص ثم عن شخص إلى أن وصل للنبي, ومجموع هؤلاء الأشخاص ما بين مشاري والنبي هم ( 29 ) شخص فقط . فقال : كيف ؟ فقلت: إن قسمت عدد سنوات الهجرة 29 على 1441 شخص = 50 سنة , يعني إذا كان متوسط عمر الشخص 50 سنة , ستغطي هذه الفترة التي تراها كبيرة ,

2 41 288 0 2

الأعرابي وطوفان الأقصى @kAzLwNE6BEXe8rd

4 years ago

تلقى عنهم مشاري العفاسي للقرآن الكريم إلى أن وصل للنبى صلى الله عليه وسلم؟ يعني تتوقع كم شخص بين مشارى و النبى ؟ فقال: أكيد عدد كبير قد يصل إلى الالاف . فقلت له: هل تصدقني إن قلت لك برغم اننا في عام 2020 الموافق 1441 هجري تجد أن الفرق بين مشاري العفاسي والنبي هم ( 29 ) شخص فقط؟

3 45 345 0 1

الأعرابي وطوفان الأقصى @kAzLwNE6BEXe8rd

4 years ago

قال: منذ أيام . قلت: يعنى في سنة 2020 التي توافق عام 1441 هجرى ؟ قال: نعم قلت: أتدري أن مشارى العفاسى حصل على إجازة في القرآن الكريم تلقاها عن شيخه , وشيخه تلقاها عن شيخه, وشيخه تلقاها عن شيخه إلى أن وصل للنبى صلى الله عليه وسلم؟ قال: نعم . فسألته: تتوقع كم عدد سلسلة الأشخاص التي

2 43 297 0 1

الأعرابي وطوفان الأقصى @kAzLwNE6BEXe8rd

4 years ago

قال لي صديقى : متى وُلد #البخارى؟ فقلتُ: 194 هـ فقال: ومتى توفى النبى؟ فقلتُ: 11 هـ فقال: أيعقل أن يأتي البخارى بعد كل هذه الفترة ويجمع السنة ؟ فقلتُ: أتعرف القارئ " مشارى العفاسى" ؟! فقال: وما علاقته بالبخارى؟ قلتُ: فقط أجب! قال: نعم أعرفه و أسمع له! قلتُ: متى آخر مرة سمعت له؟