议事规则培训（parliamentary law) @rulesproblem

自治意识的培养 - 男 United States Joined May 2018

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6 days ago

92-元知识与推广者-2025-08-31 重建知识结构 91篇实验设计者强调：制度实验者必须具备元知识能力，才能正确理解并引导复杂系统中的知识生产与结构演变。本篇转向自治的推广者。尤其是在人治文化中试图推动自治的行动者，面对的最大挑战不是资源的缺乏，也不是工具的不足，而是既有的知识结构与认知秩序

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7 days ago

91-实验设计者-2025-08-30 元知识与自治研究的另一种自觉 90篇所知与事实从认识论角度指出：事实与所知之间存在结构性距离，而“实验”之所以异于一般组织的反思，正是因为它力图通过制度化设计与结构化记录，主动逼近事实本身。本篇则更进一步，探讨一个更被忽视却至关重要的维度：实验设计者的元知识

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2 weeks ago

90-所知和事实-2025-08-24 认识论视角下的实验区别 89篇反思的预设，在自治的实验中揭在示了这样一种现象：人治环境中的反思，常常因其预设而无法真正朝向自治——反而是以反思为名，加固了既有的等级结构。更深一层的原因，在于个体的所知和事实之间的结构性鸿沟，也即是本篇要从认识论角度展开的讨论。

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2 weeks ago

89-反思的预设-2025-08-23 从强化人治到自治的断裂意识在第06篇大体讨论了反思能力的限制，本篇在第88篇我们讨论了权力的本体性结构基础上，则进一步探讨“反思”本身的预设：为什么许多看似诚恳的自我反省，最终不是导向自治的成长，而是加固人治的牢笼？

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3 weeks ago

88-从本体到关系 -2025-08-17 权力观的深层转向上篇讨论了权力的公共特性和东西方的区别，本篇继续深挖，从哲学基础的不同。在所有自治实验的失败样本中，一个反复暴露的结构性问题，是对权力的认知依旧植根于本体论式的假设结构之中。

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3 weeks ago

87-对权力深层认知-2025-08-16 第30篇授权指出协商组织中的权力必须来自群体授权，而不是个人威望或身份继承。而第63篇《人与事的界定》则揭示：一旦个体与其职务深度绑定，制度角色就会被人格私有化，进而引发人治倾向。今天，我们进一步追问：权力认知的结构性差异，是如何从根本上决定自治成败的？

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4 weeks ago

工具与伦理-2025-08-10 从人治到自治的人际结构转变 28篇公共关系初步区分了人治与自治社会环境下人与人关系形态；本篇则进一步追问：是什么决定了这种关系结构？我们尝试引入海德格尔与列维纳斯对他者与存在的基本理解，结合前文的真实案例，从根本上分析人治社会与自治社群在人际逻辑上的本质分野

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4 weeks ago

85-叙事逻辑-2025-08-09 自治实验的讲述方式与历史意识 84篇精彩绽放，从文化、制度、人性的冲突中展现了自治实验的动态图景；本篇则退一步，从如何讲述这场实验出发，探讨适合呈现这种复杂社会实验的叙事方式。讲好一个实验，不只是记录过程，更是对逻辑的建构、经验的提炼与价值的再生产。

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a month ago

84-精彩绽放-2025-08-03 真实、矛盾、欲望与理念在文化断层中的交织从传统建设性目标来看，自治实验未能走向一个理想制度的稳定运作；但从探索或实验本身视角，这是一次无比珍贵的文明交锋样本，一次集知识、权力、道德、情感、欲望和挣扎于一体的群体现行。从这个角度，它不是失败，而是精彩地绽放了

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a month ago

83-漠视规则 - 2025-08-02 三个先验正义的集体缺席——以收会费事件解析文化原因从“遮羞”到“漠视”：文化层次更深的结构性缺失 82遮羞分析了某位副总裁提出“一人多票”的主张，如何构成对“协商制度”最基本先验正义的一次文化否定。今天要讨论的，是更为普遍、更具渗透性的现象：漠视规则。

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a month ago

82-遮羞 - 2025-07-27 以赫费正义理论反思人治文化下的伪装-一人多票的主张 81组织制度与文化指出：制度的有效性，最终取决于其是否扎根于群体文化中，是否成为文化行为的自然表达。而今天所要聚焦的问题，则是一个非常典型的反面例证——一项先验正义的基本理念，被公开否定而不以为耻，反以为荣。

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a month ago

81-社团制度和文化 -2025-07-26 80篇历史选择经探讨了文化结构如何构成制度实验的背景约束；而在75道德根基和76构建原则指出了任何协商型制度之下，道德结构的缺席必然导致规则空转。今天，我想在这一系列讨论基础上，更系统地梳理一次自治实验中反复暴露的问题本质：制度和文化之间的关系究竟是什么？

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2 months ago

80-历史选择-2025-07-20 自治失败的文化根源短视：急功近利、避责保身、重眼前轻未来。在无数自治实践中，这一特征几乎构成了最根深蒂固的阻力。这种短视究竟从何而来？是在历史过程中一步步在特定的生存环境、政治制度与文化选择中，被塑造成一种“短视最安全”的文明形态，是一种系统性选择。

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2 months ago

79-短视-2025-07-19 小农思维的自我毁灭逻辑 46篇揭示了协会总裁如何将整个组织异化为自己谋取私利的工具。这种行为固然可以归咎于其个人品质的恶劣，但更深层的解释是文化心理结构——小农式短视思维的深层逻辑。令人震惊的是，组织中绝大多数成员非但未对其进行谴责，反而予以支持甚至效仿。

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2 months ago

78-逆向选择-2025-07-13 一次文化共谋的制度崩溃事件. 77小农背景分析了人治文化如何深植于制度探索起点。本篇回顾一次具有转折意义的组织事件——这不是一次孤立的违规行为，而是一次系统性的“逆向选择”：不是个体越线，而是群体集体共谋；不是集体失语，而是文化的深度认同，共同将制度推向人治。

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2 months ago

77-小农背景-2025-07-12 文化结构中的自治阻力场在76构建原则总结了几条协助自治构建的实践性原则。其中一条至关重要：失败经验本身就是构建的支点。今天，我们回溯一个看似技术性但实则深具文化意义的阶段——组建协会初期所遭遇的“样本困境”。这一困境，并不是因为缺人、缺资源，而是因为“文化惯性”

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2 months ago

76-构建原则-2025-07-06 从失败中发育自治的秩序感 75篇道德根基探讨了自治实践的根本难题 - 缺乏道德基础。而这不仅是价值意识匮乏，更是一种组织文化从未真正被建构的现实。如果说自治是一种文化能力，那么在当前环境中，它基本处于未发”“断层式残”的状态。那么在这样的土壤中如何开始培育自治？